O QUE SIGNIFICA O TERMO "SETE ENCRUZILHADAS"?

Caboclo das Sete Encruzilhadas é uma entidade pertencente à linha dos Caboclos de Umbanda, que foi incorporado pelo médium Zélio Fernandino de Morais, e orientado espiritualmente a fundação da Umbanda. O nome "Sete Encruzilhadas" dele seria por conta das Sete Encruzilhadas ou ele trabalharia com os Exús e Pombagiras nas encruzilhadas? Nenhuma coisa e nem outra. Vamos descobrir? 'Sete' é um termo genérico para perfeição e 'encruzilhadas' remete a decisão, destino. É usado na umbanda significando conhecimento perfeito de todos os destinos. Sete encruzilhadas é uma designação que se refere a sete caminhos que se cruzam na vida de um ser humano. Quando Exú se denomina como sendo das sete encruzilhadas, significa que ele trabalha com as sete linhas de vibrações, sendo elas com as falanges do mar, cachoeira, rios, cemitérios, estradas, matas e pedreiras. _"Então, isso quer dizer que o fundador da Umbanda, o Caboclo das Sete Encruzilhadas também trabalha com as sete linhas de vibrações?" Sim. Exatamente. O nome vem do fato do sete ser um número cabalístico e também por serem sete as linhas de trabalho da Umbanda. Sete encruzilhadas significaria ao pé da letra "os sete caminhos que se cruzariam em sua vida". São as escolhas que de tempos em tempos somos chamados a fazer. Na umbanda os meios de trabalho são exercidos por meio de linhas que vibram em determinados pontos da natureza e que utilizam espíritos que vibram na mesma natureza. Uma linha equivale a um grande exército de Espíritos que rendem obediência a um chefe. A esse chefe cabe sempre uma grande missão no espaço, ele é conhecido pelo nome de ORIXÁ. • Cada linha compõe-se de sete Legiões, e cada Legião tem o seu Chefe. Cada Legião divide-se em sete grandes Falanges, que, por sua vez, também tem um chefe, e cada Falange grande divide-se em sete falanges menores, e assim por diante. Essas divisões não obedecem a um critério arbitrário, como poderia parecer a alguns, muito pelo contrário, essas divisões tem uma razão de ser. • Fazem parte de uma mesma Falange os Espíritos que têm afinidades entre si. 1ª - Linha de OXALÁ ou Linha de Santo - Sincretizado por Jesus Cristo (Santa Catarina, Santo Antônio, Cosme e Damião, Santa Rita, Santo Expedito, São Fransisco de Assis e São Benedito) Esta linha é constituída de Espíritos de pessoas que na Terra tiveram grande sentimento religioso. A missão das suas Falanges é catequizar os maus Espíritos da Linha de Quimbanda e arrastá-los à prática do bem. Esta linha é responsável por desmanchar os trabalhos de magia. 2ª) Linha de OGUM - Sincretizado por São Jorge (Praias - Ogum Beira-Mar, Matas - Ogum Rompe-Mata, Rios - Ogum Iara, Das almas - Ogum Megê, Encruzilhadas - Ogum Naruê, Malei - Ogum Malei, Povo de Canga - Ogum Nagô). Esta Linha é das grandes demandas, são os defensores de todos os Umbandistas, quando estes estão no caminho certo e da caridade. Esta linha protege os filhos contra as brigas, lutas. 3ª) Linha de OXOSSI - Sincretizado por São Sebastião (Urubatão, Araribóia, Caboclo das Sete Encruzilhadas, Peles Vermelhas - Águia Branca, Tamoios - Grajaúna, Cabocla Jurema, Guaranis - Araúna) São caboclos índios. Também temos a linha de boiadeiros, possuidores dos mesmos arquétipos dos caboclos, identificam-se com as vibrações das matas. Suas Falanges praticam a caridade, doutrinam os irmãos sofredores, fazem curas e aplicam a medicina herbanária. 4ª) Povo Africano - Pretos Velhos - Sincretizado por São Cipriano (Povo da Costa - Pai Cabina, Povo de Congo - Rei Congo, Povo de Angola - Pai José, Povo de Benguela - Pai Benguela, Povo de Moçambique - Pai Jerônimo, Povo de Luanda - Pai Francisco, Povo de Guiné - Zum-Guiné). 5ª Povo do Oriente - Sincretizado por São João Batista (Hindús - Zartur, Médicos e Cientistas - José de Arimatéia, Árabes e Marroquinos - Gimbaraí, Japoneses, Chineses, Mongóis e Esquimós - Ori do Oriente, Egípcios, Astecas e Incas - Inhoariairi, Índios Caraíbas - Itaraici, Gauleses, Romanos e Povos Europeus - Roma). (Qualquer povo que não esteja fundamentado na umbanda pode se apresentar aqui). Subdividida pelas falanges do Hindus, dos médicos, dos árabes, chineses, orientais, romanos e outras raças européias. Dentro do que eu estudo, do que eu pratico, consigo ver que não há uma regência unitária aqui, mas um colegiado de vários espíritos elevados conduzindo os múltiplos aspectos. Ainda consigo ver o trabalho de São Cipriano, o Mago, dentro dessa linha devido a sua sinergia com os tipos de entidades que atuam na quinta linha, ou a Quimbanda da Umbanda. • São Cipriano Aqui também encontramos duas figuras diferentes que possuem o mesmo nome: O Bispo de Cartago, Cipriano e o feiticeiro Cipriano. Qual dos dois seria de fato a figura que trabalha conjuntamente com os Pretos-Velhos? O Cipriano oriundo dessa região é considerado como um dos Padres Latinos que se converteram ao Catolicismo e que ajudou a organizar a Igreja Católica no continente africano. Existem diversos manuscritos com estudos teológicos, mas nada referente a magia nesses escritos. A maioria dos textos escritos por Cipriano, conhecido como Bispo de Cartago é na verdade documento de fé, atestando a sua fé no culto cristão. Cipriano fora perseguido pelo Imperador Décio, no ano de 258, sendo preso e sentenciado à morte. Foi considerado mártir e foi santificado. Já o outro Cipriano é originário da Antioquia, também chamado de Mago Cipriano, Bruxo Cipriano e Cipriano, o feiticeiro, é supostamente o autor do famoso Livro de São Cipriano. Livro onde se encontram diversos feitiços, simpatias e rituais para inúmeras finalidades e atribuídos a cultura pagã ou satânica, porém o mesmo não fora escrito por Cipriano, o Feiticeiro. Essa é uma das muitas lendas que perpetuaram o seu nome. Há quem diga que se você começar a ler esse livro, deve lê-lo até o final, com perigo de perder a sanidade se não o finalizar. Cipriano, era um poderoso feiticeiro e conhecedor das ciências ocultas e é considerado por muitos como o padroeiro da magia e das bruxas, o que faria muito sentido sendo ele um regente de uma linha também chamada de linha da magia. Além da feitiçaria, estudou diversas ciências ocultas, alquimia, astrologia, adivinhação e magias cerimoniais. Por nascer em uma família abastada teve grande oportunidade de viajar por muitos países, aprendendo as muitas formas de magias desses locais. • Bruxa de Évora O feiticeiro era muito requisitado pelos seus sucessos mágicos, porém em certa vez conheceu uma jovem chamada Justina, devotada, jovem, rica e  bela. Convertida ao cristianismo, também convertera seus pais a religião do Apóstolo Paulo. Dizia-se que fé como a da jovem nunca havia sido antes vista. Sendo prometida a um jovem rico de nome Aglaide, Justina se negava a casar-se, pois não o amava. Aglaide transtornado recorreu ao grande feiticeiro Cipriano, para que ela fosse sua (Amarração Amorosa), porém apesar de todos os esforços de Cipriano nenhum feitiço conseguia fazer efeito na jovem. Isso fez com que Cipriano duvidasse de seus poderes e então influênciado por Eusébio, um amigo, resolveu converter-se ao cristianismo. Queimou então todos seus tratados mágicos e distribuiu sua fortuna entre os mais pobres. Diziam que Justina e Cipriano pregavam juntos a fé cristã na região de Antioquia. Condenado a morte por práticas cristãs por Diocleciano, fora decapitado juntamente com Justina e posteriormente foi santificado. O famoso livro de São Cipriano, não tem qualquer prova de ter sido escrito por São Cipriano, o feiticeiro, de fato. Diziam que uma das grandes professoras de São Cipriano fora a infame Bruxa de Évora. A Bruxa de Évora é uma personagem muito conhecida dos Umbandistas, pois atua dentro da linha das pombagiras, sendo uma exímia feiticeira. 6ª) Linha de IEMANJÁ - Sincretizada por Virgem Maria (Ondinas - Naná, Caboclas do Mar - Indaía, Caboclas do Rio - Iara, Marinheiros - Tarimã, Calungas - Calunguinhas, Sereias - Oxum, Estrela Guia - Maria Madalena) Esta é uma das linhas mais poderosas da umbanda, que é chefiada pela mesma. Representa as entidades que se manifestam na linha das águas. Representa as sereias (não possuem forma de sereias e apenas uma simbologia para representar a linha vibratória das entidades) e marinheiros. Trabalha com a força de Yemanjá (água salgada). Possuem um lindo trabalho de limpeza e purificação. 7ª - Linha de XANGÔ CAÔ - Oriente (Iansã, Caboclo do Sol e da Lua, Caboclo da Pedra Branca, Caboclo do Vento, Caboclo das Cachoeiras, Caboclo Treme-Terra, Pretos Guinguelê) As falanges dessas Legiões estão incumbidas de ensinar aos habitantes da Terra coisas para eles desconhecidas. São grandes Mestres do Ocultismo. LINHA DE XANGÔ AGODÔ Sincretizado por São Jerônimo São entidades (caboclos) que vibram na linha da pedreira. Possuem muita força vibratória já que estão na mesma vibração de Xangô (fogo) - Possuem estrutura pesada como uma rocha. Suas falanges são o povo da Justiça, ampara os humildes e os humilhados. Assim são formadas as 7 (sete) linhas de trabalho da umbanda, que todo médium possui. E que alguns dos nossos guardiões tem acesso a todas elas atraves de portais dimensionais. Muito se fala em encruzilhadas, mas pouco se entende. Esse conhecimento se deturpou com os interesses escusos, onde o que é oculto tende a se desfigurar quando os propósitos não são para o bem do Universo. Podemos encontrar as Encruzilhadas nos opostos ilusórios necessários para a evolução dos filhos da Terra, Podemos dizer que a Encruzilhada está no cruzamento vibratório de um sítio terreno com o outro, tipo encontro do mar com o rio, que por sua vez encontra-se com a mata e por ai vai.... Como é algo muito abstrato, usamos o exemplo das ruas terrenas. Mas isso não significa que as Encruzilhadas que nos referimos sejam as Encruzilhadas das ruas. Muitos acreditam ser a encruzilhada dos Guardiões estas de rua ou de cemitério. Mas a verdadeira “Encruza” está no campo astral e não no campo físico. Os Guardiões somente realizam “despachos” em encruzilhadas de rua e de cemitério, desde para que sejam com fins específicos, quando a necessidade de manipular energias humanas que se entrecruzam. Fora disso, os pontos de Força dos Guardiões não são ruas de cemitério e encruzilhadas. Aquilo que rege o Macrocosmo também rege o Microcosmo, pois existe apenas uma lei que comanda os mundos, adaptada conforme a forma de vida que esteja debaixo de sua ação ou reação. As leis que ordenam e coordenam os astros, a natureza e os elementos são as mesmas leis que coordenam a biologia e a física do ser humano, exatamente, por ser este influenciado pelos meios e pelas regras matemáticas dos astros e das autoridades. É a Lei que dá formação e ajuste à matéria e que faculta o próprio modo de ser da movimentação Cármica, a Lei Mater, aplicada à movimentação dos elementos, é sintetizada na Encruzilhada dos Guardiões ou na Roda Cabalística da Encruzilhada. Muitos realizam seus trabalhos ritualísticos em ruas de cemitério e encruzilhadas. É bom alertá-los que estes locais possuem portas dimensionais que se ligam diretamente a covas mais profundas do Baixo Astral, são as chamadas Portas Cruzadas que nada tem a ver com os Guardiões ou são efetuados por parte de guardiões de lei, quando da manipulação energética necessária. E os nomes que as Entidades que se apresentam são simbólicos. Através da simbologia, os homens conseguem compreender as forças da natureza que emanam do Criador. Como qualquer outro conhecimento, é essencial a prática. Quando há a prática do conhecimento, emerge a sabedoria.